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    花崗巖詩(shī)仙李白石雕

    詩(shī)仙李白石雕
    詩(shī)仙李白石雕

    花崗巖詩(shī)仙李白石雕是一款人物雕塑,名人雕塑雕塑,名人雕塑按年份可分為古代名人雕塑和現(xiàn)代名人雕塑,雕塑素材來(lái)自于歷史上的著名詩(shī)人,政治家等;人物雕塑分為一般人物雕塑和宗教人物雕塑。是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石板材色彩斑斕,顏色多樣,花紋沒(méi)有相同,是自然的裝飾石材之一通過(guò)手工制作而成。手工雕刻制作方式是十分傳統(tǒng)的,即使石雕制品類(lèi)別許多,其分類(lèi)方式十分多,但其制作工序大概一樣花崗巖詩(shī)仙李白石雕適用于校園,公園,景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中,景區(qū)雕塑的色彩也非常重要,假如一個(gè)景區(qū)太單調(diào)的話(huà),游客會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味,顏色太單一會(huì)顯得景區(qū)沉悶,死板。安置在校園中,校園雕塑不僅美化了校園環(huán)境,還體現(xiàn)了校園文化,彰顯時(shí)代精神;安置在公園中,公園雕塑是環(huán)境景色設(shè)計(jì)手法之一。古往今來(lái)許多有名的環(huán)境景觀都是采用公園雕塑的設(shè)計(jì)方式。有許多環(huán)境景觀主體就是公園雕塑,而且又用公園雕刻來(lái)定名這個(gè)環(huán)境,因此公園雕塑在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中起著獨(dú)特而積極的作用。

    李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛,除儒家經(jīng)典、古代文史名著外,還瀏覽諸子百家之書(shū),并“好劍術(shù)”。相信道教,有超脫塵俗的思想;同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他青少年時(shí)期在蜀地所寫(xiě)詩(shī)歌,留存很少,但已顯示出突出的才華。李白約在二十五、六歲時(shí)出蜀東游。在此后十年內(nèi),漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方,開(kāi)元十八年(730)左右,他曾一度抵長(zhǎng)安,爭(zhēng)取政治出路,但失意而歸。天寶元年(742),被玄宗召入長(zhǎng)安,供奉翰林,作為文學(xué)侍從之臣,參加草擬文件等工作。

    花崗巖詩(shī)仙李白石雕可用材質(zhì)不僅局限于大理石,還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等,尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變,具體請(qǐng)電話(huà)咨詢(xún)。

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