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    當(dāng)前位置:卓景雕塑> 觀(guān)音銅雕,彩繪觀(guān)世音銅雕

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    觀(guān)音銅雕,彩繪觀(guān)世音銅雕

    觀(guān)音銅雕,彩繪觀(guān)世音銅雕
    觀(guān)音銅雕,彩繪觀(guān)世音銅雕

    名稱(chēng):觀(guān)音銅雕,彩繪觀(guān)世音銅雕

    材質(zhì):黃銅

    安裝位置:適合安裝在寺廟

    觀(guān)音,全稱(chēng)觀(guān)世音,是梵文Avalokites Vara的意譯,又譯作光世音、觀(guān)自在、觀(guān)世自在、觀(guān)音聲等,別稱(chēng)救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。觀(guān)世音意思就是,世間一切遇難眾生只要一心稱(chēng)念該菩薩名號(hào),菩薩就會(huì)及時(shí)觀(guān)其音聲而前來(lái)相救。中國(guó)佛教對(duì)觀(guān)音的改造,突出地表現(xiàn)在編造觀(guān)音菩薩的新的身世,這就是廣泛流傳的觀(guān)音為妙善公主說(shuō)。印度的男觀(guān)音變成了西域興林國(guó)妙莊王的三公主。這種女觀(guān)音身世說(shuō),最早見(jiàn)于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后,宋末元初的管道升著《觀(guān)世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍(lán)本,還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀(guān)音全傳》、《觀(guān)音得道》等一大批觀(guān)音故事書(shū)。這些觀(guān)音故事的廣泛流傳,深入人心,致使中國(guó)化的女觀(guān)音菩薩,完全取代了印度佛典中的正宗的男觀(guān)音菩薩。大慈大悲觀(guān)世音菩薩。梵語(yǔ)稱(chēng)阿那婆婁吉低輸,現(xiàn)今在西方極樂(lè)世界,是一生即可續(xù)補(bǔ)佛位的大菩薩。


    按照《悲華經(jīng)》的記載,在過(guò)去的時(shí)劫中,當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候,大慈大悲觀(guān)音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴。當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后,不眴太子上前稟白佛陀說(shuō):世尊,今日我以廣大音聲,告知一切的眾生,我所具有的種種善根,全部回向阿耨多羅三藐三菩提(無(wú)上正等正覺(jué))。愿我行菩薩道的時(shí)候,若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事,退失了追求正法的信念和力量,墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處,身心不安憂(yōu)愁孤獨(dú)貧窮困苦的時(shí)候,沒(méi)有可以求救保護(hù)的人,沒(méi)有依靠也沒(méi)有屋舍。如果他能夠憶念著我,稱(chēng)念我的名號(hào),而那個(gè)求救的音聲被我天耳所聞,被我天眼所見(jiàn),如是一切苦難眾生,若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者,終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊,我今天更當(dāng)為了眾生的緣故,發(fā)起最上殊勝的大愿,期愿假使當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王(阿彌陀佛),在西方凈土安樂(lè)世界,作完種種諸佛度化眾生的勝事,入于無(wú)余涅盤(pán)之后,乃至正法仍然住世時(shí),我將在那時(shí),修菩薩道利益眾生。當(dāng)無(wú)量壽佛正法,在初夜分滅去之后,我即刻在其后的夜里,成就阿耨多羅三藐三菩提無(wú)上佛果,繼續(xù)度化一切眾生。




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